By ’28 años después: El templo de los huesos’: un apocalipsis más lento, cruel y simbólico
La nueva entrega de la saga creada por Danny Boyle regresa cargada de violencia, humor negro y reflexiones sobre la fe. Esta vez, el británico ha dejado 28 años después: El templo de los huesos en manos de Nia DaCosta, quien demuestra haber captar el ADN de la franquicia a la vez que introduce una mirada propia. Con guion de Alex Garland (28 días después y 28 años después), la directora sumerge al reparto en la mugre y la brutalidad para mostrar un mundo postapocalíptico donde hay que temer a los humanos más que a los infectados.
Ralph Fiennes toma las riendas de 28 años después: El templo de los huesos, especialmente en su potente tercer acto. Chi Lewis-Parry da vida al inquietante zombi alfa, que aterra con el uso de la SnorriCam en unas frenéticas escenas donde podemos entender cómo funciona su infectada mente. Juntos ofrecen, a través de una inesperada relación, un planteamiento de cómo funciona el virus que acabó con la vida tal y como la conocíamos. Por su parte, Jack O’Connell brilla como antagonista, encarnando a un líder de secta satánica dominado por sus traumas y movido por una violencia vengativa y descontrolada.
A diferencia de sus predecesoras, este largometraje apuesta menos por el terror inmediato y más por una atmósfera opresiva y pausada. La fotografía y los planos generales, donde contemplamos paisajes devorados por la naturaleza, diluyen la tensión propia del género. En contraste, la violencia irrumpe de forma cruda, con escenas sádicas que coquetean con el gore. Los personajes están marcados por la culpa y el miedo y, aunque todavía quedan retazos de empatía y moralidad, la supervivencia se impone como único credo posible. En definitiva, 28 años después: El templo de los huesos expande este universo con una mirada más oscura y simbólica.
